Tertulia en Barbecho divulgando los valores de la Economía del Bien Común

El pasado 20 de Enero tuvimos la oportunidad de mostrar la Economía del Bien Común (EBC), como alternativa Económica, Social y Medioambiental en el siglo XXI, a un grupo diverso de personas que constituyen la “Tertulia en Barbecho”.

A continuación resumimos lo expuesto y debatido en dicha tertulia, la cual fue moderada por el sociólogo Gerardo García, contando con la participación de cuatro ponentes de la EBC: Fernando Moreno, Paco Álvarez, Albert Llucian, Juan Manuel Martín que realizo la presentación de forma general, y Luis Avilés dando soporte documental.

¿De dónde venimos y dónde estamos?. Iniciamos la charla haciendo un breve desarrollo de los últimos 200 años del sistema económico-político-social que actualmente tenemos (y único), el Capitalismo, desarrollando las diferentes variantes que ha tenido en dicho periodo de la historia reciente:

  1. Capitalismo clásico: Su desarrollo principal fue durante el siglo XIX hasta el crack de 1929, y cuyos rasgos principales fueron el acaparamiento de capital y la formación de monopolios; generando un sistema con un alto grado de desigualdad.

  2. Capitalismo de la demanda: Su implantación se inicia en los años 30 del siglo pasado y dura hasta finales de los 70. Sus características principales fueron la creación del Estado del Bienestar, fiscalidad altamente progresiva y el pleno empleo; siendo la época del mayor desarrollo conocido en la historia.

  3. Capitalismo de la Oferta: Comienza a finales de los 70 del siglo XX hasta finales de los 90, y sus valores de referencia son la Globalización, el individualismo, el valor de la empresa y la productividad.

  4. Modelo Oferta Plus: Comienza a finales de los 90 y continua en la actualidad. Sus rasgos principales son: El capitalismo de la Vigilancia (TIC/Internet), la hiper Globalización, la especulación financiera (los OTC suponen 8-10 veces el PIB mundial y la deuda mundial es de 3 veces el PIB), y el desempleo masivo, que, según algunos teóricos, en 2050, con una población de 10.000 millones de personas, solo será necesario que trabajen 350 millones para generar la riqueza necesaria.

La realidad de todo lo anterior salta a la vista: Desempleo masivo, destrucción del medioambiente, falta de suministros esenciales, colas del hambre y burbujas económico-financiera una tras otra, con una ampliación de las desigualdades tras la última crisis pandémica.

Por lo que cabe preguntarnos ¿Hay alternativas?. Si hacemos caso a los padres del sistema actual, y como dijo (la madre del neoliberalismo) Margaret Thatcher, “No hay alternativa”. Pero hoy vamos a explicar que hay múltiples alternativas; entre estas las hay dentro del sistema, aunque muy críticas, como las que realiza habitualmente el premio Nobel Joseph Stiglitz, las más disruptivas de Thomas Piketty y las de Christian Felber fundador del movimiento Economía del Bien Común, en las que nos centraremos a continuación.

Breve historia de la EBC:

(Fernando Moreno): El origen procede del movimiento ATTAC (Asociación por la Tasación de las Transacciones financieras y por la Acción Ciudadana), fundada en 1998 tras un editorial de Ignacio Ramonet “Desarmar los mercados financieros”. En 2007 se inicia un debate interno sobre la necesidad de recuperar los valores para la economía. Christian Felber era portavoz de ATTAC en Austria. En 2008 publica su libro “Otros valores para la economía” e inicia contactos con empresas de centro Europa. En el año 2010 publica el libro “La Economía del Bien Común” y se inicia el movimiento de la EBC. Actualmente no existe ninguna relación (formal) entre este movimiento y ATTAC.

(Paco Álvarez): Como se ha indicado anteriormente, en el año 2010 y con la publicación del libro de Christian Felber “La Economía del Bien Común” e impulsado por un grupo de empresas pioneras se fundo el movimiento EBC en Austria-Alemania ya desligado de ATTAC. Tras un contacto que realiza conmigo Ignacio Ramonet, indicándome que «¡hay un señor que ha iniciado en Austria a partir de ATTAC una movida!», y que ha escrito un libro llamado “La Economía del Bien Común”; tomo contacto con Christian Felber en el año 2010 y veo que ambos defendemos más o menos lo mismo, coincidiendo en el análisis, que tras la crisis de 2008 todo se había deformado: economía igual a dinero cuando la realidad (por su etimología griega) significa la gestión de la casa,…, y aun existiendo iniciativas como el comercio justo, la parte ecológica, iniciativas para aclarar que es la sostenibilidad, etc.…, Christian coge todos esos vagones aislados y lo que hace es engancharlos todos juntos dentro de la Economía del Bien Común, con una cierta metodología; siendo éste el inicio de la divulgación de la EBC por toda Europa.

(Albert Llucian): En España en el año 2013 se constituyó la Asociación Federal Española para el fomento de la Economía del Bien Común”, aunque el momento de inicio real de la EBC en España es la primera reunión estatal que tuvo lugar en la Casa Encendida , de Madrid, el 27 de septiembre de 2012. Un grupo de unas 35-40 personas llegadas del resto de territorios, después de escuchar las noticias de Austria y Alemania comentadas personalmente por Christian Felber, formaron siete grupos de trabajo que unos meses más tarde concluyeron en el primer Plan Estratégico de la EBC española.

La EBC está actualmente estructurada como un movimiento de abajo a arriba, siendo su valor principal las personas que constituyen los Grupos Locales, estos están integrados en grupos territoriales con entidad legal, los cuales se federan a nivel español, y están adheridos a la Federación Internacional de la Economía del Bien Común.

Los valores que propone la EBC son los que priman en las relaciones humanas, como: Solidaridad, Cooperación, Dignidad Humana, Sostenibilidad ecológica, Justicia Social, Empatía, Transparencia, Participación democrática,…, los cuales constituyen la base sobre la que se construyen las propuestas de un movimiento holístico que relaciona Personas-Empresas-Poderes públicos, en la construcción de un modelo sostenible.

El fundamento teórico de la EBC se sustenta en tres grandes bloques desarrollados entre finales del siglo pasado y el presente:

  1. Triple Balance / Cuenta de resultados de Elkington (2004)

  2. Teoría de los Stakeholders de Freeman (1984)

  3. Creación de valor compartido de Porter y Kramer (2011)

Con todo ello se realiza una propuesta sostenible sopesando los valores sociales, medioambientales y económicos.

¿Qué actividades realizamos?. Tenemos 4 grandes Nodos de actividades:

  1. Nodo de Organización: para tratar todos los asuntos internos de funcionamiento (Web, finanzas, …)

  2. Nodo de Empresas: que coordina nuestra relación con las empresas: Balances del Bien Común, certificaciones, etc.

  3. Nodo de Municipios: similar al anterior, pero relativo a la relación con los Municipios, Comunidades Autónomas, Estados,…

  4. Nodo Conocimiento, para toda relación con el mundo de la cultura y la educación: Universidad, Centros Educativos, Actos de divulgación,…

Nodo de empresas: Realiza las acciones propias de Balances del Bien Común (BBC), con la aplicación de la matriz del bien común, usando las herramientas de evaluación que la EBC tiene para tal fin. De igual modo, certifica los BBC que presentan las empresas con el soporte de Consultores y Auditores, previamente certificados por dicho Nodo, entre otros motivos, para hacer que en las empresas el dinero y el crecimiento pasen de ser un fin a ser un medio.

Esto se realiza con un proceso de cuatro semillas:

  • Semilla 0: Realización de un test de aproximación (muy sencillo y corto), disponible en nuestra Web. Sirve para que una empresa tenga una idea general de su aportación al Bien Común. En este caso, las empresas no tienen ninguna certificación de la EBC.

  • Semilla 1: Autoevaluación del BBC, con los medios de la empresa y aplicando las herramientas a su disposición. Si fuera necesario, se les facilita un Consultor certificado. No hay ningún certificado de la EBC, pero ya puede presentarse como Empresa con 1 semilla EBC.

  • Semilla 2: Realización del BBC completo con apoyo de Consultores certificados. La Auditoria se realiza por un grupo Peer (grupo de empresas que se auditan entre ellas). Estas empresas ya se presentan como “Empresa del Bien Común con 2 semillas”. Figuran en nuestros listados públicos de empresas EBC, en nuestra Web, y pueden usar nuestra imagen corporativa.

  • Semilla 3: Balance del Bien Común verificado y auditado. El proceso desde el inicio cuenta con el soporte y supervisión de Consultores y Auditores certificados por la EBC, y pueden usar la imagen de la EBC en todas sus comunicaciones, relación con las administraciones públicas, clientes, proveedores, etc. En determinadas administraciones este certificado es reconocido para aportar valores sociales y medioambientales requeridos en suministros, convenios,…

Con estos procesos se crean en las empresas redes de colaboración entre ellas, para compartir buenas prácticas, planes de mejora, Networking y cooperación.

El BBC no es una acción de RSC/RSE, dado que en el BBC su fin (entre otros) es:

  1. Legalmente vinculante

  2. Medible

  3. Comparable

  4. Tratamiento legal diferente a las empresas según su BBC

  5. Es sencillo y por tanto comprensible para todos

  6. Público

  7. Se audita externamente por un auditor que no puede elegir la empresa

Implantación del movimiento EBC:

  • Más de 1.000 grupos locales en todo el mundo

  • Más de 800 empresa en Europa

  • Más de 60 empresas en España

  • Amplia red de Municipios adheridos al movimiento EBC

  • Primer Municipio del Bien Común (mundial) en Miranda de Azán -Salamanca

  • Tenerife isla del Bien Común de la mano del Cabildo de la isla, con más de 20 empresas con 2 semillas

  • Constitución en Salamanca de la red “Universidades por el Bien Común” (año 2019)

  • Convenio firmado con la Universidad de Barcelona

  • Constitución de la Cátedra del Bien Común en la Universidad de Valencia. Fue un proyecto pionero a nivel mundial, unido a otras iniciativas. El inicio fue el contacto realizado por Rafa Climent, siendo alcalde de Muro de Alcoy: habiendo oído hablar de la Economía del Bien Común, facilitando el contacto del movimiento EBV Valenciano con diferentes empresas, ya que era sabedor de que compartían los valores que proponían la EBC. Tras ser nombrado Consejero de Economía Sostenible en el año 2015 por la Generalitat Valenciana, inicia un proceso de creación de cuatro nuevas cátedras en la Comunidad Valenciana: Economía del Bien Común, Empresas y Humanidades, Feminista y Azul.

  • Firma del convenio con el Ayuntamiento de Cádiz :El grupo local de EBC Cádiz se constituyó en 2017. Nos presentamos a ayuntamientos de la Bahía y Diputación provincial. Ya en 2017 el ayuntamiento de Cádiz cofinanció un curso de verano de la Universidad de Cádiz sobre EBC. En 2018 firmamos un convenio de colaboración. En 2019 co-organizó la Jornada previa a la asamblea anual celebrada en la Facultad de Económicas. El 30 de abril de 2021 el ayuntamiento de Cádiz aprobó una declaración institucional de apoyo a la EBC. Declaración por unanimidad que señala el poder atractor de la EBC para conseguir consensos en un momento de máxima polarización política.

  • Diferentes acciones del Nodo de Conocimiento, como la presentación del libro de Christian Felber “Por un Comercio Mundial Ético”, en el que desarrolla la idea de que el debate no es entre Libre comercio o Proteccionismo, sino entre Comercio Ético o Comercio No Ético, proponiendo a las Naciones Unidas como sede del derecho económico internacional, entre otras cosas.
  • ….

Sobre el resumen de 20 puntos de la Economía del Bien Común, hacemos un extracto de algunos que son de rabiosa actualidad:

  • Fiscalidad altamente progresiva en: Rentas – Patrimonio – Sucesiones

  • Tras debate ciudadano, fijar el sueldo máximo, la EBC propone entre 10 y 20 veces sobre el mínimo de cada empresa.

  • Complementar la democracia representativa por la directa y la participativa

  • Jornada laboral máxima de 30 horas, u otra resultante de un debate ciudadano

  • Año sabático tras 10 años trabajados (no obligatoriamente), con ingresos mínimos garantizados

  • Participar los empleados en la gobernanza de las empresas a partir de un cierto tamaño (como ya sucede en Alemania y Suecia)

Desde la Economía del Bien Común hemos puesto los raíles que llevan el tren a buen destino, ahora vosotros como parte activa de la sociedad tenéis que subiros a sus vagones, y entre todos conseguir una sociedad donde todos tengamos un sitio donde vivir con dignidad, donde las desigualdades sean equitativas, y nuestros sucesores tengan un planeta habitable y sostenible.

Preguntas/reflexiones realizadas por los asistentes:

(P/E): Agradecer la exposición, la cual me ha suscitado un cambio en su nombre. Propongo pasar a llamarla “Economía y Empresa por el Bien Común”. Me ha sorprendido gratamente la explicación de su base teórica con las referencias a Porter, Freeman,…, incidiendo en que no se trata de competir, sino, de cooperar. No olvidemos que la Economía es una ciencia social, por lo que propuestas como la de hoy, que hacen incidencia en aspectos sociales, son bienvenidas. De forma general me gustaría cuando se habla de Capitalismo, separar la parte productiva de la puramente financiero especulativa. Finalmente incidir en el disparate actual en el que todo el excedente generado de riqueza no es repercutido de ninguna forma al factor trabajo, es decir, en resumen, el problema principal es de reparto de riqueza.

(R1): Centremos el asunto en una pregunta ¿cuál es el fin de una empresa?. Seguramente que a nivel mayoritario la respuesta suele ser: Ganar dinero, pero eso no es un fin, es un medio para evitar que las empresas desaparezcan. Entre algunas respuestas tendríamos la que en una charla en la UVA indico la señora Decana: “El objetivo de esta Facultad de Económicas es que cuando los alumnos acaben sus estudios, tengan claro, que el fin de una empresa es Generar Valor a la Sociedad”

(R2): Además de la importante relación de la EBC con la empresa, no hay que olvidar la importante relación con los Municipios y el Conocimiento (movimiento holístico), y dado que la EBC trabaja de abajo a arriba, estas relaciones sociales, normalmente, se inician en el Municipio, Centros Educativos,…, siendo un elemento fundamental de concienciación la Educación (no el adoctrinamiento). Respecto a la RSC podríamos ver con el ejemplo de una empresa del sector energético, que hace voluntariamente acciones de RSC en el mundo del deporte, si luego sus relaciones sociales y medioambientales son como mínimo poco éticas (gestionar inadecuadamente un embalse para generar un beneficio económico rápido, aunque genere problemas de los que no se responsabiliza), solo con este ejemplo se ve que son cosas muy diferentes la EBC y la RSC.

(P): ¿Qué relación hay entre la EBC y AENOR?

(R): La EBC es un conjunto de vagones que encadenan cosas que ya existen, y una de sus labores son medirlas (comparar). Cabe preguntarnos si una empresa existiría sin los grupos de interés. La respuesta claramente es NO, ya que sin Clientes, Proveedores, Trabajadores, Infraestructuras,…, no podría existir. Esto es lo que mide la Matriz del Bien Común, y ahí, es donde trabajos de la Universidad Politécnica de Valencia la compara con la forma de medir de AENOR.

(P): ¿Por qué habéis elegido palabras nuevas como, Nodo, Semilla,…?

(R): En su inicio en España, se observo que la EBC era algo muy distinto y nuevo a lo que existía, y sobre la marcha se empezó a usar un lenguaje nuevo, pero no hay otra intención.

(P): ¿Cuántas empresas participan?

(R1): Es interesante saber como las empresas participan en la EBC, como Subbética en Andalucía que funciona como una cooperativa de productos ecológicos, que muestra los valores de la EBC. Aquí volvemos a recordar de que la realización del BBC, uno de sus fines es que tenga un reconocimiento legal, que permitan a las empresas que más aporten Social y Medioambientalmente ventajas con respecto a las menos éticas.

(R2); A nivel cuantitativo en España, tomando como referencia a las empresas que figuran como socios de la EBC , hay unas 60, pero como en trámite hay varias más, podemos indicar que actualmente, hay en torno a 100 empresas dentro del movimiento EBC en nuestro país.

(P): Explicar algo más sobre la participación de los trabajadores en la empresa.

(R1): En la Matriz del Bien Común, la fila tres hace referencia al grupo de interés Trabajadores. Ahí se evalúan cuatro aspectos de la relación de la empresa con sus trabajadores. Esto es importante para el resultado final del BBC, ya que una inadecuada respuesta a los trabajadores por parte de la empresa, puede generar puntuación negativa.

(R2): Los trabajadores en la Matriz son actores a dos niveles: uno en lo indicado anteriormente , y dos, deben de ser informados del BBC y estos podrán certificar su certeza.

(P): 1.- ¿En el aspecto macro se han preocupado de evaluar el PIB?

2.- Entiendo que no hay cambio de modelo económico y que entra dentro del modelo capitalista, como un capitalismo civilizado, ¿formaría parte del modelo Keynesiano a nivel macro?

Sugiero que, sin ciudadanos educados, y sin una administración justa, educada y democrática; no se pueden llevar a buen término las propuestas.

(R1): Invitación a leer el libro “Por un Comercio Mundial Ético”, donde se realizan propuestas de macroeconomía global.

(R2): Hemos empezado por el modelo micro porque trabajamos de abajo a arriba, pero sobre propuestas macro tenemos el Producto del Bien Común (PBC) como sustituto del PIB actual, y para ejemplo tenemos la iniciativa realizada en Chile, en su proyecto constituyente, de una propuesta ciudadana de incorporar el PBC; aparte de propuestas macro para la economía mundial como antes se ha indicado.

(R3): La idea de la EBC es la Cooperación, es algo vivo que se está construyendo de abajo hacia arriba. Recomendaría ver el proyecto de Ciudad del Bien Común.

(P): No se puede hablar sin responsabilidad del Estado, de una propuesta de fiscalidad progresiva.

(R): Desde luego que hay que exigir responsabilidad al Estado, pero eso no debe de ser excusa para que socialmente se exija una fiscalidad más justa, como es la propuesta de fiscalidad altamente progresiva. La pregunta no debería ser si pagar más o menos impuestos, sino, qué debe pagar cada uno, según su riqueza e ingresos.

(P): Los 20 puntos tienen una gran carga de política institucional, son objetivos muy ligados a las políticas públicas. ¿Qué nivel de receptividad tiene el poder institucional para asumir dichos principios?

(R): Por haber participado en la parte institucional (Paco Álvarez), es evidente que el despilfarro nunca puede ser asumible. Pero recordemos que quienes están gobernando, y posiblemente quienes lo hagan en el futuro, han sido educados en un sistema donde no se habla para nada de valores, por lo que el tema educativo es fundamental, pero no desde el adoctrinamiento, sino, educar de una forma transparente. Y una aclaración de una pregunta anterior; es evidente que la EBC no tiene nada que ver con el capitalismo, ni con el comunismo, es un modelo socioeconómico con rostro humano, cuyo objetivo es exclusivamente el bienestar del ser humano acompañado de un respeto total hacia el planeta en el que vive.

PONENTES:

Juan Manuel Martín         Fernando Moreno         Paco Álvarez          Albert Llucian
EBC Valladolid                    EBC Cádiz                 EBC Valencia          EBC Valencia

 

Bibliografía:

Christian Felber «Economía del Bien Común»
Christian Felber «Por un Comercio Mundial Ético»
Christian Felber «Salvemos el euro»
Joan Ramón Sanchís «El modelo de la Economía del Bien Común»
Tomas Pikkety «Capital e Ideología»
Joseph Stiglitz «Capitalismo Progresista»
Manfred Max-Neef «La economía desenmascarada»
Branko Milanovic «Capitalismo nada más»
Mariana Mazzucato «El Estado emprendedor»

En Clave Bahía 2021

En Clave Bahía, son unas jornadas anuales, que se vienen desarrollando desde hace 4 años en la ciudad de Cádiz y en las que participan tres colectivos de la bahía gaditana: Asociación Bahía de Cádiz, Economía del Bien Común y Ecologistas en Acción. Cada una de estas asociaciones analizan, profundizan y disertan, desde su propia perspectiva, el tema de cada año.

Por la Economía del Bien Común han participado este año; Asunción Sánchez que versó sobre la “Economía social y Comunitaria”, Pedro Castilla Madriñán centró su conferencia en “La Economía de los Cuidados: Una economía para la Vida y el Planeta” y la de José Álvarez discurrió sobre “La economía que viene: energía, fondos de inversión y contaminación”. Fernando Moreno, abrió las jornadas, como representante de la EBC.

Tras cada conferencia, se iniciaba un ameno y participativo debate, con preguntas a cada uno de los ponentes. Estas jornadas se han celebrado en las instalaciones de la Fundación Cajasol, ubicadas en la histórica plaza de San Antonio, en el casco antiguo de la ciudad.

EBC-Cádiz

Primera Feria de las Economías Transformadoras de Tenerife

Redacción: Organización FeriaEconomíaTransformadora – 17.09.2021

El Área de Desarrollo Sostenible y Lucha contra el Cambio Climático del Cabildo de Tenerife es una apuesta del gobierno insular por impulsar la autonomía y la sostenibilidad de la isla, contribuyendo a una transición ecológica y justa de la economía, así como a la mitigación del calentamiento global y la adaptación al mismo.

El Cabildo Insular promueve por medio de la Cámara de Comercio de Tenerife y las Asociaciones Federal y Canaria para el Fomento de la Economía del Bien Común (EBC), desde 2017 el proyecto “Tenerife, Isla del Bien Común” que acoge actuaciones en sus distintas fases de desarrollo, dirigidas hacia las empresas, municipios e isla en su globalidad, para implantar el modelo económico y de gestión de la Economía del Bien Común.

Esta Feria se enmarca en las actuaciones previstas en 2021 con el fin de visibilizar las relaciones entre las empresas /organizaciones de todas las economías transformadoras del tejido productivo, de las entidades públicas y la ciudadanía como agentes de cambio.

Sumando alianzas con las distintas organizaciones que operan en Canarias en favor de la transición hacia un modelo económico más justo y sostenible, colabora en el desarrollo de la Feria, la Red Canaria de Entidades de Promoción e Inserción Socio-Laboral ANAGOS, que forma parte de REAS (Red de redes de economía alternativa y solidaria.

A la Feria están invitadas todas las personas que desean y comparten la idea que existe otra forma de hacer economía más sostenible, además de las organizaciones, entidades, empresas y colectivos en transición hacia una economía basada en valores de justicia social, dignidad humana, solidaridad, sostenibilidad medioambiental, transparencia y participación democrática.

La Feria es gratuita y será preferentemente virtual, aunque también se invita a la creación de microespacios en donde podrán encontrarse grupos reducidos y controlados atendiendo a las medidas sanitarias indicadas en cada momento.

Existen tres espacios de encuentro y relaciones socioeconómicas claramente identificados en la Feria.

El primer espacio es denominado EJES TEMÁTICOS. Se abordarán desde distintas miradas tres contenidos muy relacionados con la propuesta de una nueva forma de hacer economía:

  1. Los Objetivos de Desarrollo Sostenible desde el marco de las economías transformadoras.

  2. La Economía Circular desde los cambios en la organización, la estrategia, la planificación, funcionamiento y producción de las empresas y organizaciones de las economías transformadoras.

  3. La Resiliencia Comunitaria/Local, como la capacidad del sistema social para responder alas adversidades de la situación y consecuencias del sistema socioeconómico imperante.

El formato será mediante videoconferencias programadas durante las tres semanas temáticas por cada eje, con la participación voluntaria y desinteresada de representantes públicos, agentes de cambio, empresas del tejido productivo (Pymes y MicroPymes) y organizaciones sociales con formato expositivo, paneles de experiencias o tertulia. Iremos desgranando e introduciendo cada contenido con experiencias de buenas prácticas de nuestros territorios insulares.

Un segundo espacio es denominado MICROESPACIOS. El formato será virtual mediante grabaciones en streaming y emitidas por canales de redes sociales. Estos microespacios serán promovidos por todas las personas interesadas mediante inscripción a la Feria. El objetivo es visualizar todas las buenas prácticas que se pueden realizar desde las empresas y organizaciones, como desde las personas a título individual o profesional para el cumplimiento de los ODS además de los valores que promovemos desde la Feria. La programación de los microespacios se irá actualizando durante todo el mes de septiembre y octubre a medida que se vayan registrando las propuestas. Como resultado final, se dispondrá en abierto de una biblioteca de buenas prácticas de aplicación de ODS mediante videos organizados en listas temáticas.

El tercer espacio virtual de la Feria, será la PLATAFORMA VIRTUAL, siendo una red global de conocimiento, conexión e intercambio para impulsar y reforzar las economías locales no sólo desde las transacciones económicas de un marketplace, sino desde un conjunto de plataformas interconectadas generando un espacio global de encuentro y de facilitación para el desarrollo e impulso de las economías transformadoras.

Durante el mes de septiembre se sigue ampliando los contenidos del programa de actividades de la Feria, con el apoyo de todas personas, instituciones públicas, organizaciones sociales y empresas que sientan que son agentes de cambio y están comprometidas en el cumplimiento de los ODS compartiendo sus buenas prácticas en la primera Feria de las Economías Transformadoras de Tenerife.

  • Para inscripción FERIA AQUÍ

  • Para NOVEDADES FERIA AQUÍ (canal sólo difusión invitación TELEGRAM)

Para información en

I Feria de la Economía Transformadora y con Valores de Tenerife

ODS, Economía Circular y Resiliencia Local

Organiza:

Cabildo Insular de Tenerife (Área de Desarrollo Sostenible y Lucha contra el Cambio Climático) Proyecto «Tenerife isla del bien común»

Colaboran:

Cámara de Comercio de Tenerife y Asociación Canaria para el fomento de la Economía del Bien Común7

Para más información llamando al +34 629371597 (José Carlos Hernández González)

feriaeconomiatransformadora@gmail.com

https://feriaeconomiatransformadora.com/

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Apoyo del Ayuntamiento de Cádiz a la EBC

El Ayuntamiento de Cádiz en el Pleno celebrado el 30/04/2021 ha aprobado una declaración institucional de apoyo a la Economía del Bien Común por unanimidad.

Previamente se había aprobado otra declaración por unanimidad de apoyo al mantenimiento de la planta de Airbus en Puerto Real. En defensa del empleo y de la actividad productiva existente. La primera un acto de solidaridad con trabajadores industriales de un término municipal colindante y a la defensiva. La segunda una apuesta ofensiva por la economía con futuro basada en valores de dignidad, solidaridad, justicia social, cooperación, sostenibilidad ecológica, transparencia y democracia participativa.

Esta Declaración institucional es un paso más dado por el Ayto. de Cádiz desde la anterior legislatura en la que firmó el Acuerdo de colaboración con la Asociación andaluza para el fomento de la EBC en septiembre de 2018. Ha cofinanciado dos cursos de verano de la Universidad de Cádiz sobre EBC y fue coorganizador de la Jornada de 30 de mayo de 2019, previa a la Asamblea anual de la Asociación federal de EBC celebrada en Cádiz.

Desde el grupo local (Campo de energía) de EBC Cádiz valoramos sobre todo el acto de generosidad del equipo de Gobierno del Ayto. de Cádiz y su alcalde José María González Santos (Kichi) que teniendo garantizada la mayoría en la votación, acceden a que sea una Declaración institucional para garantizar la unanimidad, dando un ejemplo de verdadero liderazgo hacia la ciudadanía en estos tiempos de crispación y polarización partidaria.

Esta unanimidad de todos los grupos municipales presentes en torno a la EBC demuestra el poder atractor del Bien Común en el territorio, imprescindible para avanzar en construir el futuro mejor, posible y urgente que necesitamos toda la Humanidad. Los que jamás apoyarán la EBC son los especuladores financieros internacionales; los que contaminan y destruyen la biodiversidad; los insolidarios que atentan contra la solidaridad y cohesión social; y los antidemocráticos.

El texto firmado había sido redactado como expuesto al Pleno para solicitar el voto de los ediles, por lo que es algo extenso para una Declaración institucional.

Aquí el texto completo de la Declaración institucional de apoyo a la EBC

Enlace al vídeo del Pleno

Fernando Moreno Bernal
Campo de Energía EBC Cádiz

Consume para ser feliz

Algo más que comprar y vender

Las nuevas necesidades de los consumidores, los novedosos formatos de comercio, la acelerada construcción de centros comerciales, la evolución demográfica, la conservación y recuperación del patrimonio comercial, la gentrificación de los cascos históricos…, todo esto, y más, nos fuerza, como Campo de Energía de Cádiz de la Economía del Bien Común, a realizar un detallado estudio que visualice ante la sociedad esta cuestión y se convierta en una propuesta concreta que formule soluciones basadas siempre en los principios del bien común. Propuesta, solución y bien común, que podría extenderse perfectamente a otros territorios con problemas muy parecidos.

Los modernos formatos de comercio parecen, además de diferentes, destructores, pervertidores y la ruina para cualquier otra propuesta comercial conocida hasta la fecha. Y es que, si nuestro escaso peculio lo dejamos en cualquier macro comercio de capital ajeno a nuestro territorio o en el producto barato y refulgente que nos ofrece la venta on line, sin tener una producción económica que permita la entrada de dinero, llegará un día, más pronto que tarde, en que veamos nuestro bolsillo vacío. ¿Qué haremos entonces? Porque la cosa parece clara: para poder gastar hay que ganarlo antes, ¿verdad? ¿O vamos a poner toda nuestra confianza en los subsidios eternos y en la engañosa propuesta de una renta básica?

Libro entero en PDF (266 páginas).

José Álvarez Portillo

 

Ciudad del Bien Común. Herramienta para el urbanismo sostenible, inclusivo y regenerador de Vida

1 Aquí y ahora. Espacio y tiempo. La solución a los problemas siempre está delimitada por estas dos coordenadas. No existen respuestas idóneas para todo lugar y tiempo en ninguna de las facetas del ser humano. Ni individual ni socialmente. La Economía del Bien Común tiene un enfoque holístico de abajo hacia arriba. El pensamiento económico dominante se ha desconectado de sus contextos cultural-ético, político-democrático y natural-ecológico. La EBC aspira a la reconciliación del pensamiento económico con sus contextosi. Aspira a crear las bases de un sistema social complejo viable en el tiempo que permita la supervivencia, cohesión y sostenibilidad de la existencia humana, fruto y parte de Gaia, la biosfera, la Vida con mayúsculas.

El contexto cultural-ético nos conecta con la identidad e historia de cada colectividad humana, de su identidad social como pueblo. Existe un sujeto social que ha evolucionado dando respuesta a su necesidad de supervivencia creando sociedad sobre determinados valores, que se manifiesta a lo largo de su historia mediante su patrimonio cultural y su idiosincrasia, como pueblo enraizado sobre un determinado territorio.

El contexto político-democrático nos conecta con una sociedad e instituciones dadas sobre una comunidad social asentada en un determinado territorio, que viene evolucionando en el tiempo.

El contexto natural-ecológico nos conecta directamente con el territorio sobre el que desarrollamos nuestra existencia. Un territorio que ha permitido sobrevivir durante generaciones nuestra sociedad dándonos los recursos necesarios, y con el que interactuamos, no siempre con sentido y en defensa del Bien Común.

Las políticas económicas neoliberalesii de la década de los ochenta y noventa, a través de la externalización y la deslocalización empresarial, desanclan la actividad empresarial de las sociedades y territorios para seguir creciendo, hasta alcanzar el grado de concentración en el que 147 empresas de capital riesgo controlaban directamente el 40% del PIB mundial, e indirectamente hasta el 85% de la actividad productiva del mundo en 2011iii. Desancle que ha llevado al vértigo y a la volatilidad a las sociedades haciéndole perder la identidad de pueblos y el sentido de la vida a las personas. La globalización ha llevado al sistema capitalista al umbral del colapso. El “capitalismo verde de las partes interesadas” es un último intento de volver a conectarse con sus raíces sociales y territoriales que le impidan esta excesiva volatilidad, desafección de la ciudadanía y el colapso del sistema. Globalización neoliberal gobernada desde el poder de las transnacionales, frente a democracia local fundamentada en una red de actores públicos, privados y sociales con el objetivo de anclar el empleo y satisfacción de necesidades sociales al territorio.

La civilización comienza con la agricultura y el asentamiento en aldeas. Con el urbanismo. Y sobre la base de la energía del fuego y la fuerza animal (ganadería) y humana (esclavitud) se comienza a desarrollar toda la complejidad económica, social y política-ideológica hasta llegar a la situación actual. A lo largo de la historia cambios en la energía, así como la tecnología utilizada en cada época han llevado a modificar las relaciones sociales y políticas. Y esta complejidad y cambios se reflejan evolutivamente en nuestro entorno urbano. Continúa siendo así en el sistema capitalista. En el siguiente cuadro se puede visualizar esta interrelación en las cuatro revoluciones industriales vividas en el sistema capitalista que afectan de forma ineluctable al crecimiento y desarrollo de diferentes tipos de ciudad.

Manuel Castells ya en 1995, en “La ciudad informacional. Tecnologías de la información, estructuración económica y el proceso urbano-regionali nos hablaba de la relación existente entre las nuevas tecnologías de la información y los procesos urbanos y regionales en el amplio contexto de la transformación histórica dentro de la cual emergen y se desarrollan dichas tecnologías. La ciudad informacional, que se desarrolla con gran fuerza a partir de 1997 con la generalización del uso de Internet, configura nuestra circunstancia y el medioambiente de nuestra actividad productiva, social y política. El cambio a un modelo de desarrollo informacional no conllevaba la caída del sistema capitalista. El futuro que nos anticipaba Castells, que es nuestra actualidad nacional e internacional, es el de una sociedad dual, en la que las diferencias entre grupos sociales se han hecho cada vez mayores, como Thomas Piketty ha demostrado ampliamente, y en la que el estado del bienestar ha perdido su papel redistribuidor. Una sociedad fragmentada socialmente a escala internacional, con diferencias entre países y entre grupos en el interior incluso de las naciones más desarrolladas. Este cambio en el modelo de desarrollo sin cambiar de paradigma (valores, motivaciones y objetivos esenciales de la sociedad) nos han traído a la “ciudad resiliente”. Las ciudades y territorios compiten entre sí para atraer las inversiones de las grandes corporaciones transnacionales, enfrentándose a la contaminación ambiental, agotamiento de recursos esenciales, desvertebración económica, desigualdad social y deslegitimación política.

Ahora, el momento en el que las ciudades adquieren un nuevo reconocimiento y responsabilidad, el municipalismo se ve obligado a garantizar la subsistencia de las personas y un mínimo de cohesión social, que permita resistir las crisis periódicas como la financiera de 2007/8 y la actual pandemia del COVID19 en 2020/21.

Es en el ámbito municipal sobre un determinado territorio donde desarrollamos nuestra vida en todas sus dimensiones. Abarca mucho más que las Administraciones locales y regionales, que no son sino las gestoras de los bienes comunes de sus correspondientes ámbitos territoriales, considerados en sentido amplio. No sólo infraestructuras y recursos básicos, ordenamiento del territorio y urbanismo; también patrimonio histórico e identidad social, cultura y democracia local.

El siguiente esquema nos muestra la complejidad y diversidad de temas al que se enfrenta las ciudades y áreas metropolitanas en la actual crisis sanitaria, medioambiental, económica, social y política:

Esta necesidad histórica, agravada con la pandemia del COVID19, tiene su reflejo institucional en La Nueva Agenda Urbana que fue aprobada en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre la Vivienda y el Desarrollo Urbano Sostenible (Hábitat III) celebrada en Quito (Ecuador) el 20 de octubre de 2016. La Asamblea General de las Naciones Unidas refrendó la Nueva Agenda Urbana el 23 de diciembre de 2016v. En ella se institucionaliza el Derecho a la ciudad. España traslada esta estrategia el 22 de febrero de 2019 con la Agenda Urbana Españolavi alineándola con los Objetivos de Desarrollo Sostenible 2030.

La sociedad informacional parte del descubrimiento del microchip en 1971, pero no es hasta 1997, con el despliegue internacional de la red de Cisco Systemsvii y la generalización de Internet, cuando se acelera exponencialmente la innovación y el conocimiento hasta nuestros días, cuando se comienza a desvelar los misterios de la materia y de la Vida. En 2021 estamos en el umbral de un salto cualitativo en el conocimiento y la tecnología que nos exige su correspondiente salto en valores y ética social. La Economía del Bien Común surge como respuesta social a esta exigencia histórica junto a otras iniciativas repartidas por todo el mundo con idéntico fin. Hemos visto la necesidad de una visión holística y participativa de abajo hacia arriba con el principio de co-creación.

2 La EBC aspira a imaginar el funcionamiento futuro de la economía, sociedad y política superando los retos actuales a los que nos enfrentamos como Humanidad. Y no hay economía, sociedad ni política humana sin su dimensión territorial y urbana, escenario que refleja la complejidad social de cada momento histórico.

Ya no basta con resistir, es necesario transformar las urbes y áreas metropolitanas en regeneradoras de las fuentes de Vida natural y social. La Ciudad del Bien Común arranca del convencimiento de que la ciudad es un mecanismo formado por numerosos engranajes encadenados y que el Derecho a la Ciudad, ese que es capaz de garantizar una vida digna a toda la ciudadanía, auténtica protagonista y responsable de la construcción de esa ciudad, solo es posible si el mecanismo está perfectamente afinado. Para ello es necesario medir cuantitativa y cualitativamente cada uno de los engranajes mediante la Ciudad del Bien Común, construyendo la matriz CBC, sabiendo que el comportamiento de cualquiera de ellos afecta al conjunto. La Ciudad del Bien Común aspira a describir esta complejidad urbana en su totalidad e identificar los derechos de la ciudadanía como sus componentes principales. Los Derechos de la Ciudadanía configuran a la vez el núcleo y el objeto de la Ciudad del Bien Común, de la Ciudad. La Cohesión social es el resultado de la relación de toda la ciudadanía entre sí. La Sostenibilidad (ambiental, económica y social) es el resultado de la relación de toda la ciudadanía con su entorno. Estos tres campos, el Derecho, la Cohesión y la Sostenibilidad se pueden y se deben describir desde el ámbito Económico, desde el ámbito social y desde el ámbito espacial, reconociendo que las decisiones políticas son determinantes en el desarrollo de cada uno de los anteriores.

La Ciudad del Bien Común es una herramienta de diagnóstico, de predicción de resultados y de gestión para los responsables políticos. Nace de procesos de participación pública, de transparencia y de empoderamiento de la ciudadanía, cuyo ejercicio debe ser continuado para poder evaluar y comprobar sus resultados de forma permanente. Para su desarrollo es necesaria la confluencia de disciplinas como la sociología, la economía, el urbanismo, la geografía, las ciencias ambientales y las matemáticas, además del soporte tecnológico e informático.

La herramienta de la Ciudad del Bien Común se suma a la visión de Michael Batty en La nueva ciencia de las ciudadesviii, entendiendo la ciudad como un conjunto de redes, para lo cual es necesario comprender primero cómo funcionan los flujos económicos, sociales, demográficos, de ideas, de tráfico… Sólo a través de los flujos y las interacciones es posible entender cómo se transforma el territorio. Pero en nuestro caso, el objetivo del análisis de flujos se centra en los Derechos de la Ciudadanía.

La CBC amplía la gestión del Objetivo 11 de los ODS para lograr que las ciudades sean más inclusivas seguras, resilientes y sostenibles, La cobertura de los derechos de la ciudadanía es la principal función de las Administraciones Públicas como articuladoras de recursos. La CBC formula una estructura holística de relaciones y flujos urbanos, para evaluar cómo la Ciudad garantiza los derechos de su ciudadanía, y su repercusión sobre la convivencia social y la coexistencia con el medioambiente a lo largo del tiempo. Estos tres campos son el resultado de flujos entre los intereses económicos, sociales, políticos y espaciales, que son comunes a toda la ciudadanía. La ciudad funciona como un sistema cerrado, pero también como un sistema abierto, por lo que es necesario evaluar su capacidad de acogida y su potencial de crecimiento, así como su dimensión estratégica, logística y territorial en un mundo conectado globalmente. Con la tecnología disponible en la actualidad, la CBC analiza la correlación entre los indicadores del sistema urbano, específicos de cada territorio e identificados en procesos participativos, en un esfuerzo por superar la metodología tradicional de elaboración de indicadores urbanos.

La CBC describe la estructura de la ciudad y su comportamiento de forma estática y de forma dinámica, formulando las relaciones entre las actividades económicas, sociales, políticas y espaciales. En este sentido, su aplicación continuada en el tiempo supone una auditoría del grado de cumplimiento de los derechos de la ciudadanía, además de predecir el comportamiento futuro de la planificación estratégica urbana. Es, así mismo, una herramienta para evaluar el grado de inclusión y de sostenibilidad de las ciudades en el cumplimiento de los ODS. Es también una herramienta de Evaluación y Monitoreo del impacto social y ambiental de las inversiones y proyectos públicos y privados en la ciudad, así como de la idoneidad o carencias en la Estrategia y planeamiento de la ciudad. Es una herramienta que implica la complicidad y participación ciudadana y, por consiguiente, de empoderamiento social al permitir la evaluación consensuada de aspectos específicos de la ciudad. Incluye indicadores éticos que también definen la estructura y los flujos de la ciudad, y permiten la gestión inteligente de la ciudad utilizando la tecnología de Big Data con una finalidad ética, en un esfuerzo por el que la Ciudad Inteligente deja paso a la Ciudad Emotiva y regeneradora de las fuentes de Vida.

El Balance de la Ciudad del Bien Común (CBC) se representa como sigue:

3 La Ciudad del Bien Común y el Balance del Bien Común del Ayuntamiento son dos herramientas que se complementan. La primera se dirige al liderazgo y gestión de la ciudad desde los ayuntamientos, mientras que el BBC del ayuntamiento marca la coherencia de aplicarse a sí mismo los principios y valores que se requieren al conjunto de la ciudadanía. Objetivos, metodología y herramientas deben estar integradas.

Los Objetivos de Desarrollo Sostenible 2030 de la ONU orientan el liderazgo de los ayuntamientos en la gestión de la ciudad. Es la meta que colectivamente nos hemos dado el conjunto de la Humanidad, a cuyo alcance debemos contribuir desde nuestros territorios a través de las Corporaciones Locales.

La Ciudad del Bien Común colabora en el logro de estos ODS ya que se basa en los valores y metodología de la Economía del Bien Común planteados por Christian Felber, aplicados ahora sobre un determinado marco territorial, que puede ser un barrio, una ciudad, área metropolitana, comarca o provincia. El empoderamiento de la ciudadanía permite enfocar aquellos valores que la identifica y acceder a la información disponible más relevante y al mayor detalle posible, que posibilite la toma de decisiones eficaces. La matriz de la CBC permite contar con un verdadero Cuadro de Mando Integral para el diagnóstico de las necesidades, pronostica el devenir de las mismas, ayuda a formular la prescripción de medidas, incluyendo la asignación presupuestaria y evaluando también el impacto de las inversiones en cada uno de los sectores de actividad, para construir futuros alternativos y, en la medida en que se hagan públicos los resultados de los indicadores periódicamente, constituirá la mejor herramienta de transparencia y control de políticas públicas y rendición de cuentas del gobierno municipal ante su ciudadanía.

Para el liderazgo interno disponemos del Balance y Matriz del Bien Común del ayuntamiento con el que se complementa coherentemente la Ciudad del Bien Común. A través de ella la Corporación local utiliza su potencial como empresa tractora del municipio y el poder de su contratación pública como incentivador del cambio de modelo económico, social y político de la población que vive en su territorio, educando, capacitando y creando las condiciones para una verdadera democracia participativa.

Fernando Moreno Bernal
Fernando Visedo Manzanares
Campo de energía EBC Cádiz
Cádiz, a 26 de marzo de 2021

 

i Felber, Christian. Economía del Bien Común. Prólogo de Christian Felber edición española de 2015.
ii https://rebelion.org/la-globalizacion-como-nueva-configuracion-espacial-del-capitalismo/
iii http://www.cubadebate.cu/especiales/2012/11/06/147-corporaciones-controlan-la-economia-del-mundo-occidental/
iv CASTELLS, Manuel. La ciudad informacional. Tecnologías de la información, estructuración económica y el proceso urbano-regional. Madrid: Alianza Editorial, 1995. http://www.ub.edu/geocrit/b3w-98.htm

v https://onuhabitat.org.mx/index.php/la-nueva-agenda-urbana-en-espanol
vi Agenda Urbana Española https://www.aue.gob.es/
vii https://es.wikipedia.org/wiki/Cisco_Systems
viii https://urbequity.com/ciencia-ciudades-michael-batty/

EL PUERTO DE CÁDIZ objeto de intervención sostenible

La sociedad civil organizada no puede permitirse esperar sin hacer nada a que le vengan con soluciones a sus problemas desde fuera. El futuro se construye. La participación social es una exigencia en un mundo en profunda transformación.

En la Bahía de Cádiz, territorio con graves problemas económicos y de empleo antes de la aparición de covid19, nos hemos organizado y coordinado 34 organizaciones sociales en la Plataforma en defensa del metal y la reindustrialización de la Bahía de Cádiz, para realizar propuestas en diez áreas diferentes de actividad, en las que entendemos existen potencialidades endógenas sin aprovechar. El presente Informe de propuestas El Puerto de Cádiz objeto de intervención sostenible, que puede verse integro aquí , es el primero que se presenta.

El Informe definitivo es fruto del debate y del consenso de mínimos. No es nuestro informe ni el de ninguna de las organizaciones participantes. Ha tenido que acudirse a resolver conflictos e intereses que confrontaban entre sí, especialmente intereses empresariales y sindicales con organizaciones ecologistas.

El grupo local (campo de energía) de EBC Cádiz ha estado representado por nuestro compañero José Álvarez Portillo. Un trabajo de meses que ha exigido tiempo, paciencia para intermediar, y mucho conocimiento fruto del estudio y experiencia vital de toda una vida, como empresario promotor del Centro comercial abierto del centro de Cádiz, directivo de la Cámara de Comercio y de la Autoridad Portuaria de la Bahía de Cádiz durante años. Desde aquí queremos reconocerle y agradecerle su buen trabajo y dedicación en nombre de la Economía del Bien Común de Cádiz y Andalucía.

Cádiz, a 20 de marzo de 2021

Grupo Local EBC Cádiz

Encuentro del Nodo Empresas y VI Jornada de Consultoría EBC España

Desde el Nodo Empresas, hacemos la invitación para participar en el Encuentro del Nodo Empresas y a la VI Jornada de Consultoría EBC España, que será entre el jueves 26 al sábado 28 de noviembre de 2020.

Esperamos que el Encuentro del Nodo Empresa sea un lugar reunión de quienes ya trabajan por difundir los valores EBC en el ámbito de las empresas y de quienes quieren empezar su actuación en este sentido.

La VI Jornada de Consultoría, como en los encuentros anteriores, será para compartir experiencias de consultoría y formación e informaremos sobre actividades a nivel nacional e internacional.   El sábado, será una jornada formativa.

Nos encontraremos en la plataforma de Seeds For Sustainability, donde encontrarás toda la información del evento.  La inscripción se realiza en la misma plataforma AQUÍ, entre el 16 al 26 de noviembre.

Son requisitos para la inscripción, estar registrado/a en la base de datos del Nodo Empresas EBC España. El registro se solicita a nodo-empresas@economia-del-bien-comun.es

Además, para el Encuentro del Nodo Empresas, es necesario ser parte de cualquiera de los grupos locales de España.

Para la Jornada VI Jornada de Consultoría, ser persona consultora del Bien Común en España, tanto acreditados como no acreditados.

EBC y Ayuntamiento de Cádiz activan el convenio de colaboración

El lunes 9 de noviembre de 2020 EBC Cádiz, representado por Asun Sánchez, Juan Miguel Pajuelo, Pedro Castilla Madriñan y Fernando Moreno se han reunido con Carlos Parada, concejal de Fomento y Economía Social del Ayuntamiento de Cádiz, con objeto de reactivar el convenio marco de colaboración firmado en 2018 y con vigencia hasta 14 de septiembre de 2021.

El Ayto. de Cádiz ha cofinanciado los cursos de verano sobre EBC realizados con la Universidad de Cádiz en verano de 2018 y 2019. La llegada de la pandemia sars-cov-2 ha trastocado los planes y calendario previsto de actuaciones. A finales de 2019 y principios de 2020 se realizaron encuentros con la Mancomunidad de Municipios de la Bahía de Cádiz y con ayuntamientos por separados con objeto de poner en práctica una experiencia piloto de gestión inteligente (big data) ética y participativa para Bahía de Cádiz región del bien común. Así como utilizar la herramienta de la Ciudad del Bien Común para evaluación y gestión de los programas EDUSI (Estrategia de Desarrollo Urbano Sostenible e Inclusivo) que cada uno de ellos dispone.

Dado que el concejal Carlos Parada se ha hecho cargo de la competencia en la reciente reorganización interna del propio Ayuntamiento hemos acordado:

1.- Desarrollar el Acuerdo marco con convenio específico para iniciar consultoría/auditoria EBC de alguna empresa o servicio municipal que determinará el propio Ayto.

2.- Concertar una entrevista con el alcalde en funciones, y teniente-alcalde responsable de modernización y big data del Ayto, con nuestro compañero Fernando Visedo con objeto de explorar la posibilidad de comenzar la experiencia piloto de Ciudad del Bien Común solo en el Ayuntamiento de Cádiz. Carlos Parada, representante del Ayto Cádiz en la Mancomunidad verá la posibilidad de retomar las acciones conjunta a pesar de la crisis política interna de la propia Mancomunidad de municipios.

3.- Llevar a pleno del Ayto. la incorporación a la red de municipios del bien común con una posible cuota anual.

4.- Nuestro compañero Juan Miguel Pajuelo presentó un proyecto de actuación necesaria sobre las murallas de Cádiz para creación de empleo y desarrollo del patrimonio histórico. Dicho proyecto compete conjuntamente a la Junta de Andalucía, Obispado y Ayto. Carlos Parada se compromete a concertar una entrevista con la concejalía de Patrimonio histórico y la de cultura para tratar el asunto.

Una vez enviemos la documentación requerida, seguiremos en contacto para la puesta en marcha de las medidas 1 y 3 competencia directa de su concejalía.

Cádiz, 12 de noviembre de 2020

Fernando Moreno Bernal

Propuestas económicas tras el Covid-19

Tras bastantes días de confinamiento, se perciben en la sociedad sensaciones encontradas; por un lado hay un cierto alivio por la relajación de las medidas sanitarias, pero por otro continúa una alta preocupación de ver que esta situación no ha concluido. Y todo ello se refleja tanto en las conversaciones de personas como en las opiniones de los teóricos expertos.

Ha comenzado una nueva fase donde hay que tomar decisiones para solventar los problemas que acarreará la crisis sanitaria, y muy especialmente la de dar solución a las dificultades económicas que en breve aparecerán. Los grupos de presión, con intereses económicos, ya están moviendo toda su maquinaria, con un único objetivo, acaparar la mayoría de los recursos disponibles y que sean otros los que paguen esta nueva crisis, con un modelo económico incapaz de dar una respuesta equilibrada, como desafortunadamente sucedió en la anterior de 2008.

En situaciones de grandes crisis, como la que estamos pasando, las soluciones suelen ser “extremas”, y la ideología dominante en la sociedad suele capitalizarlas a su favor, sirva como referencia las medidas tomadas tras el huracán Katrina en Nueva Orleans , donde las élites extractivas siguieron con sus políticas depredadoras; pero en ocasiones anteriores se encontraron soluciones completamente diferentes, como fueron las políticas económicas y sociales tras la segunda guerra mundial, que generaron el período de mayor desarrollo en la historia de la humanidad, sobre todo en el mundo occidental avanzado. Por tanto, no hay una sola vía para resolver los problemas, aunque el mensaje que figura en los “media” nos indique una única forma para salir de una crisis como la que se avecina, a pesar de que la historia constata una y otra vez que esa solución no funciona, como evidencia el fracaso de los programas de austeridad que se empeñó en aplicar la UE a partir del 2010.

Esta partida, en la actualidad está por jugar, y diferentes movimientos sociales y ONGs, que creen en la equidad como factor de desarrollo, están empezando a moverse, una de ellas es el “Manifiesto2020, por una sociedad justa”, cuyas propuestas económicas exponemos a continuación:

I. Establecimiento de una Renta básica universal.

II. Redistribución renta/riqueza (Desigualdad): Políticas fiscales altamente

progresivas y lucha contra la pobreza.

III. Fomentar la economía real sobre la especulativa: Producción de proximidad,

apoyo a la economía solidaria, regulación tasas “Tobin” y “Google”.

IV. Solidaridad internacional y UE: Dotación suficiente a la cooperación al

desarrollo, frente la Europa de las naciones recuperar la de las personas.

V. Garantizar las pensiones con su revalorización permanente, y acabar con la

brecha entre hombres y mujeres.

Estas propuestas tienen un objetivo integrador de valores compartidos, por lo que el Manifiesto2020 ha considerado no entrar en el detalle, dejando su desarrollo abierto a todos sus participantes en una búsqueda de consensos. En esta dinámica desarrollaré a continuación una propuesta basada en las aportaciones que han realizado en los últimos años, diferentes autores de la economía con una visión no convencional, como: Joseph E. Stiglitz, Christian Felber, Thomas Pikkety,…

Estas propuestas, tienen un punto en común, la búsqueda de una sociedad justa, donde todos los individuos tengan una subsistencia digna, y donde las desigualdades actuales, tanto internas como entre países, sean erradicadas. A pesar del rigor analítico de los autores anteriores, el “mainstream” de economistas, periodistas afines al neoliberalismo, etc., ha intentado, de forma vana, en los últimos años, descalificarlos a nivel profesional, con un discutible éxito, pero eso sí, han conseguido a nivel social que su mensaje cale entre la gente normal, la cual sigue creyendo firmemente todos sus mantras, y cualquier propuesta que se aparte de ese pensamiento único, da la sensación que nos llevará directamente al abismo.

El desarrollo siguiente es un intento de hacer ver a la mayoría social que hay otras propuestas económicas, basadas en hechos empíricos, que posiblemente den las soluciones que el modelo neoliberal actual ha sido incapaz de dar a los problemas económicos actuales. La exposición será muy lineal, propuestas económicas donde todo gasto está sustentado por un ingreso en unas condiciones normales de la economía, y en situaciones extremas como la actual, con un cierto déficit pero con viabilidad de futuro.

Una sociedad justa es aquella que es capaz de dar acceso a todas las personas a los bienes esenciales que necesitan: la alimentación, la educación, la salud, el derecho al voto y, en general, la participación plena de todos en las diversas formas de vida social, cultural, económica, cívica y política. Para ello el estado debe servir de equilibro a las desigualdades que la propia sociedad genera, y una herramienta efectiva es una fiscalidad altamente progresiva, la cual además genera un alto desarrollo sostenible para todos sus miembros, como la historia lo demuestra en el periodo 1945-1980 (esto son datos, no opiniones).

Nos apoyamos en las propuestas que Thomas Pikkety realiza sobre este asunto, y que resumimos en la siguiente tabla, en la cual desaparecen los impuestos indirectos (IVA), este impuesto es el más injusto de los actuales, dado que paga el mismo IVA un multimillonario que un indigente. También indicar que en contra de los mensajes interesados de “entendidos” en economía, dichas propuestas afectan de forma fundamental a los grandes patrimonios y a las rentas muy altas, no más de un 1% de la sociedad, y que a pesar de esta colaboración fiscal más alta, para ser exactos más justa, que no se preocupen porque seguirán siendo ricos. ¡Por tanto olvidémonos de los mensajes apocalípticos que surgirán!

La propuesta anterior, por novedosa, puede parecer que llevará a la sociedad a territorios desconocidos, lo cual en cierta manera es cierto, pero en realidad es una propuesta fiscal similar a la que realizaron desde los años 30 del siglo pasado hasta los años 80 los grandes modelos del capitalismo neoliberal, EE UU y el Reino Unido, y, como es bien sabido, el mundo tuvo durante ese período el mayor desarrollo que conoce la Historia. Por tanto, no la descalifiquemos simplemente por ideología, y aportemos debate en las cifras propuestas o en los métodos, pero está claro que es realizable y que puede ser implementada con éxito, no como todas las propuestas de austeridad aplicadas por la ideología neoliberal, que aparte de no conseguir resolver el problema, han generado un incremento exponencial de la desigualdad.

La propuesta de Piketty recauda sobre el 50% de la renta del país (incluyendo las cotizaciones sociales), y afecta principalmente a los patrimonios y rentas más altas, el resto de los contribuyentes verían mínimamente afectadas sus aportaciones. Pero, por contra, genera los recursos suficientes para hacer frente a todas necesidades de un autentico estado social, empezando por una novedad que a buen seguro a muchos sorprenderá, la posibilidad de generar una dotación de capital a todos los jóvenes cuando lleguen a la edad de 25 años, de esta forma las desigualdades de acceso al capital según donde se haya nacido se amortigua de forma significativa, y el mensaje de “meritocracia” del sistema actual se haría más creíble.

Otro aspecto que cubre esta propuesta fiscal, es la posibilidad de una renta básica anual equivalente al 60% de la renta media después de impuestos. Para dar una visión global, el desglose de los siguientes impuestos progresivos es el siguiente: el impuesto progresivo sobre la propiedad (anual y sucesiones) recauda el 5% de la renta y sería suficiente para cubrir una dotación de capital para los jóvenes al llegar a los 25 años, equivalente al 60% del patrimonio neto; el impuesto progresivo sobre las rentas, equivalente al 45% de la renta, cubriría con un 5% la renta básica anual, y con el 40% restante daría respuesta al estado social y ecológico.

En un estado justo, todos aportan de forma progresiva según lo que tienen, por lo que es una anomalía que en la actualidad haya territorios que escapan a la fiscalidad de los estados, como son, las operaciones que las transnacionales imputan a otros estados (normalmente “paraísos” fiscales o con sistemas de elusión fiscal), y las operaciones especulativas llamadas de “alta frecuencia”. A esta anómala situación de desigualdad hay que dar una solución justa, con las llamadas tasas Google y Tobin.

La Tasa Google se aplicaría a todas aquellas transnacionales que operan a nivel mundial con un volumen de operaciones superior a 500 millones de euros, y de más de 3 millones en el territorio español, a las que se gravaría con un 3% de todas sus operaciones reportadas por los ingresos de publicidad online, intermediación y venta de datos de usuarios en territorio español.

La Tasa Tobin, o impuesto a las transacciones financieras (ITF), es un impuesto indirecto que gravaría con un 0,2% las operaciones de compra de acciones de empresas con una capitalización bursátil superior a los 1.000 millones de euros, o sea, 34 de las 35 empresas del Ibex, pero no al resto de empresas que no alcancen dicho valor. Este impuesto solo lo pagarían las personas que compran y vendan acciones de esas grandes empresas. Este impuesto junto con otro referente al “carbón”, aunque es un impuesto indirecto, compensa una externalidad negativa que provocan ambas situaciones, lo lógico es que si se resolviesen dichas externalidades negativas dichas tasas deberían desaparecer.

Las propuestas anteriores son de aplicación general para la consecución de una sociedad justa, y son atemporales. En la situación actual provocada por el Covid19 hay otras acciones que son fundamentales para salir de una forma u otra de esta crisis, y de ellas dependen en gran manera la actuación de la UE en su gestión, por lo que debemos exigir soluciones que pongan el foco en las personas y no solamente en los intereses económicos y financieros de los grandes grupos de presión, con una propuesta de implementación de los que han sido llamados “coronabonos”, no podemos encadenar una nueva rueda de deuda en los países que más han sufrido la pandemia, y que abocaría, sin duda, a otra situación como la de 2008-2010. Puede y debe existir un justo equilibrio entre la responsabilidad de quienes reciben ayuda y la cooperación de la UE en la solución. Una UE en la que prevalezcan los intereses egoístas de unos estados, no tiene futuro.

Juan Manuel Martín

Coordinadora Manifiesto2020, por una sociedad justa

Campo Energía EBC-Valladolid