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Seminario EBC con alumnos de la UVA-Facultad de Económicas

El día 12 de Abril el Campo de Energía de Valladolid y el Departamento de Economía Financiera y Contabilidad, organizaron en el Aula Magna de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de Valladolid un Seminario, donde se dio una visión global del movimiento EBC, haciendo especial hincapié en el desarrollo de la Matriz del Bien Común y en las propuestas de la EBC sobre desigualdad. Concluimos con un dinámico debate con los alumnos y profesores, sobre diferentes aspectos:

  • Diferencia entre EBC y otros sistemas económicos, principalmente el Capitalismo y el Comunismo (como sistemas económicos)
  • Visiones diferentes sobre la necesidad de limitar las desigualdades en los salarios, donde algunos alumnos sostuvieron la conveniencia de no tener ninguna limitación, otros entendieron que éticamente y socialmente era insostenibles diferencias muy elevadas.
  • Posicionamiento de la EBC sobre la limitación de patrimonio, aquí nuestra propuesta de limitarlo a 10 millones no encontró mucha resistencia.
  • Una interesante pregunta (y debate) sobre como la EBC iba a implementar sus propuestas.

Agradecemos a los alumnos su asistencia masiva, dado que esa tarde empezaban sus vacaciones, y su participación e interés fue siempre muy activo; también agradecemos especialmente a los profesores organizadores del acto: Elena Inglada y José Manuel Sastre, ya que sin su colaboración y ayuda, no habría sido posible este evento.

Enlaces a los vídeos del Seminario: Parte 1ª   Parte 2ª

J.M.Martín

La Economía del Bien Común con los alumnos de la UVA-Palencia

El pasado 12 de marzo impartimos un Seminario a los alumnos de la Facultad de Ciencias del Trabajo, en el Campus de Palencia; se mostró en primer lugar una visión global del movimiento social «Economía del Bien Común», posteriormente pasamos a analizar los problemas que el sistema económico actual ha provocado en la sociedad, y las alternativas que la EBC propone para corregir sus deficiencias, centrándonos de forma principal en la Desigualdad.

En su desarrollo tuvimos oportunidad de realizar con los alumnos un juego sobre «Democracia Soberana» , con una propuesta sobre lo que debería ser la desigualdad salarial, según dichos alumnos; su respuesta fue muy contundente, dado que consensuaron una diferencia salarial (máxima) entre 2 y 5 veces sobre el sueldo mínimo, la cual contrasta grandemente con la realidad actual de diferencias salariales.

(Vídeo disponible) 

Concluyo la jornada con un interesante debate, donde se pudieron contrastar las «Veinte propuestas por una Economía del Bien Común», con la visión que alumnos y profesores tenían al respecto, siendo el debate muy intenso en aspectos relacionados con la  fiscalidad, como las propuestas que estos días se están realizando sobre las herencias por parte de algún partido político, y el posicionamiento claro de la EBC al respecto, aclarando que en la actualidad este asunto, de forma real, solo afecta al 1% de la población española.

 

Propiedad y Riqueza en la Economía del Bien Común

 

En el año 2019, entre otros asuntos de interés, habrá elecciones municipales, autonómicas y europeas; esta situación hace que los partidos políticos nos inunden con proposiciones económicas para que decantemos nuestro voto a su favor, y cada uno a su manera intentará hacernos ver las bondades de sus propuestas.

La Economía del Bien Común (EBC) tiene un posicionamiento claro sobre la Propiedad y Riqueza, y esta reseña intenta hacer un resumen de sus propuestas, extraídas del libro de Christian Felber del mismo nombre (cualquier trascripción literal de frases de dicho libro vendrá reflejada con el texto en cursiva).

La EBC tiene una serie de valores que están recogidos en la mayoría de las Constituciones democráticas de nuestro entorno, no está de más, a modo de ejemplo, recordar lo que indica el artículo 128 de la Constitución Española:Toda la riqueza del país en sus distintas formas y sea cual fuere su titularidad está subordinada al interés general”. Y contrastarlo con las propuestas de la Economía del Bien Común (pag.137):

  1. Todas las personas y todos los que participan en el mercado deben de disfrutar de las mismas libertades, derechos y oportunidades.

  2. El límite del poder económico de uno debe de establecerse allí donde pueda amenazar las mismas u otras libertades del resto de personas.

  3. Cuando la propiedad puede ser en igual medida fundamento para la libertad, el poder o el control, se diversifica en propiedad privada, propiedad pública, propiedad comunal (commons), propiedad social y usufructos. Ninguno de los tipos de propiedad tiene prioridad absoluta.

El posicionamiento de la EBC está claro, pero analicemos con más detalle dichas propuestas, en lo que bien podríamos llamar:

CONTROLES PARA QUE LA PROPIEDAD Y RIQUEZA NO AFECTEN NEGATIVAMENTE AL BIEN COMÚN.

La desmedida libertad (de ser propietario) de unos amenaza la libertad de todos de forma masiva.

Retroalimentación negativa:

  1. Limitación relativa a la desigualdad de ingresos (no mayor 10:1, o valor a decidir en convención democrática).
  2. Limitación a apropiación de bienes privados (no mayor de 10.000.000 €, o valor a decidir en convención democrática).
  3. Limitación del tamaño de los bienes de las empresas en propiedad privada exclusiva (a partir de 250 empleados la propiedad se comparte, o valor a decidir en convención democrática).
  4. Limitación al derecho de herencia. “El impuesto de sucesiones sirve también como medio de evitar la acumulación de patrimonios ingentes en manos de pocos” (Art. 123 Constitución de Baviera)

Sobre el asunto de la herencia existen dos posturas extremas, una postura de tipo feudal en la que la herencia es total, y una postura “liberal” en el que la herencia se expropia; la EBC tras una convención ciudadana propone límites entre 500.000€ y 750.000€, el resto conformaría una dote ciudadana, donde todos los ciudadanos independientemente de su nacimiento, tendrían una posibilidad de poder acceder a dicha dote y así sus niveles de libertad e igualdad serían más justos que los actuales. Dada la problemática especial de los inmuebles y las empresas, se propondrían soluciones particulares en ambos casos; también se daría respuesta a las donaciones de una forma similar a las herencias.

LA NATURALEZA.- No debe de ser un medio en “propiedad”, hay propuestas diversas para su uso y disfrute dentro de los límites de sostenibilidad de los recursos naturales.

LIBERTAD E IGUALDAD.- En el capitalismo la propiedad privada es una de las mayores libertades, incluso “sagrada” para muchos, y por eso se presenta como absoluta. Pero la igualdad es un valor superior a la libertad, porque una libertad demasiado grande para uno, puede poner en riesgo la libertad de otro. La igualdad en dignidad y derechos es por lo tanto un PRINCIPIO ABSOLUTO, la libertad uno relativo. Existe un principio de limitación de libertad, pero no para la igualdad. Respecto a la propiedad, eso significa que todas las personas deben de tener el mismo derecho a una propiedad limitada (lo necesario para el bienestar), pero nadie debería tener derecho a una propiedad ilimitada.

Tras esta visión sobre lo que propone la EBC, pisemos ahora suelo y concretemos con propuestas relativas a asuntos que nos afectan en el día a día.

La fiscalidad de un país debería ser la herramienta con la que poder implementar las propuestas de la Economía del Bien Común, que trasladadas a política fiscal, deberían contemplar lo siguiente:

  1. La libertad como valor absoluto no existe, ya que la libertad de uno puede coartar la de otro; la libertad no es un valor económico, esta debe de aplicarse a las ideas.

  1. La igualdad de oportunidades debe ser un valor absoluto en la economía, por tanto se deben tomar medidas para hacerla efectiva, aun admitiendo que siempre habrá un cierto grado de desigualdad, esta debe de ser “justa”. Para conseguir este objetivo deberían aplicarse:

  • Diferencias entre salario máximo y mínimo, de 1:10 (u otro valor a decidir en convención democrática).
  • Límite en el valor de lo heredado a 500.000 – 750.000€ (u otro valor a decidir en convención democrática).
  • Impuesto al patrimonio excesivo, a partir de 10.000.000€ (u otro valor a decidir en convención democrática).
  • Limitación del tamaño de las empresas, a partir de 250 empleados se comparte la propiedad (u otro valor a decidir en convención democrática).

Estas propuestas a unos les parecerán muy duras y a otros no tanto, pero lo que sí está claro es que dichas propuestas benefician a la mayoría de las personas, y que los “cantos de sirena” de bajar impuestos (patrimonio, herencia, sociedades,…) solo beneficiarían a una mínima parte de la población (menos del 1%). Pero no queda todo ahí, si la recaudación es menor al bajar los impuestos a una mínima élite, ahora al haber menos ingresos para acometer los gastos del estado, solo queda una solución: el estado dejará de prestarnos los servicios que necesitamos la mayoría.

Podemos concluir que lo que nos jugamos en esta partida es: por un lado permitir la libertad de una élite que quiere pagar menos impuestos, y por otro la posibilidad de que exista una desigualdad “justa” entre la élite que más tiene y el resto de la población.

J.M.Martín

Facultad Comercio-UVA con la Economía del Bien Común

El lunes 17 de Diciembre hemos celebrado en la Facultad de Comercio – UVA, una Charla-Taller con alumnos de la asignatura «Comportamiento del Consumidor», moderó el evento Ana Velasco profesora de sociología en la Facultad de Comercio.

Comenzó la charla exponiendo a los alumnos una visión global del movimiento social Economía del Bien Común (EBC), seguido de un taller con una propuesta para la realización de un trabajo por parte de los alumnos, en el que relacionasen el contenido teórico de su asignatura con las propuestas de la EBC, facilitándoles para ello las herramientas necesarias para su realización; finalizo con un interesante debate donde se contrastaron puntos de vista sobre la desigualdad salarial (mínimo-máximo) y sobre las dudas generadas en algún alumno sobre que interés tiene para una empresa ser sostenible, poniendo el ejemplo: «que una empresa para dejar de contaminar tienes unos costes que irán contra su beneficio», lo cual desafortunadamente es la realidad actual, contra esto se expuso que la EBC propone a los poderes públicos, con su Balance del Bien Común,  que legislen beneficiando a las empresas que más aporten a la sociedad y llegado el caso que penalice a las que tienen un comportamiento «asocial».

J.M.Martín

La Economía del Bien Común en la Universidad de Valladolid

Dentro de las actividades divulgativas que la EBC realiza en la Universidad, el viernes 30 de Noviembre en la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de la UVA, tuvo lugar una acto en el Aula Magna Profesor Fuentes Quintana.

Promovido por el PID que pilota el profesor Luis Angel Sánchez Pachón, y contando con la presentación-moderación del profesor Oscar Carpintero, en dicha charla se difundió entre los alumnos los valores de la EBC,  generando conciencia crítica sobre un sistema económico y social que no da respuesta a las necesidades de la mayoría.

Concluyo el acto con un vivo debate, donde se pudieron constatar inquietudes latentes en los estudiantes, como: la desigualdad máxima en los salarios, el tipo de empresas que se están adhiriendo a la EBC, pros y contras de la implantación de un año sabático por cada diez años trabajados, incidencia en la productividad por la implantación de una jornada laboral de 30 horas, posicionamiento beligerante de las transnacionales con las propuestas de la EBC,… En definitiva un debate, donde de nuevo pudimos comprobar que algo se mueve en aras de un cambio hacia propuestas sociales integradoras, y confiando que nuestros estudiantes de hoy serán los agentes del cambio de mañana.

Vídeo resumen del evento

Charla-Coloquio con alumnos del Campus de Segovia

El miércoles 24 de Octubre mantuvimos en el Campus María Zambrano de la UVA en Segovia una charla-coloquio con alumnos de 4º curso del Grado en Publicidad y Relaciones Públicas, dentro de las actividades de la asignatura de Responsabilidad Social Corporativa e Institucional, cuya profesora Carmen Merino facilitó dicho encuentro.

Charla en el IES Nuñez de Arce

El pasado lunes día 8 tuvimos una charla con los alumnos de Economía de 2º de Bachillerato, el objetivo era mostrar que existen otras propuestas económicas y fomentar en los alumnos su espíritu crítico. Comenzamos viendo de forma rápida la evolución de la economía desde mediados del siglo XX hasta llegar a 2008 y se realizó una hipótesis del porque se había llegado a dicha situación, explicando a continuación nuevas alternativas al modelo económico actual, como la que representa la Economía del Bien Común (EBC), desarrollando a continuación aspectos generales de la EBC. Finalmente tuvimos un pequeño debate, donde surgió la pregunta sobre la implementación del «año sabático» que contiene los 20 puntos para una Economía del Bien Común.

Queremos agradecer a la profesora del departamento de Economía Fermina Ordax y al director del centro Joaquín Fartos su colaboración, sin la cual no habría sido posible dicho acto, quedando emplazados a seguir colaborando con nuevas charlas, seminarios,… Estos acontecimientos nos permiten mostrar a la sociedad que existen alternativas por una nueva Economía cuyo foco sea el bienestar de la mayoría, aportando ideas realizables a las soluciones necesarias.

CE Valladolid

Jornadas Economía Social y Solidaria

La Facultad de Comercio de la UVA ha acogido los días 8, 9 y 10 de octubre unas Jornadas sobre Economía Social y Solidaria, que ha contado con la presencia de: Departamento Geografía UVA, Carro de Combate, Oikocredit, Fiare Banca ética, Ecogermen, Energética, Entrevecinos, UVA emprende, ICE JCyL, Goteo crowdfunding y Asociación Fiare, todo ello organizado por la Oficina de Cooperación de la UVA.

Tuvimos oportunidad de conocer diferentes acciones en Valladolid relacionadas con la Economía Social y Solidaria, contando con la presencia de nuestra compañera Ana Velasco como moderadora de una charla.

Nuevos líderes políticos, ¿cómo afectan al Bien Común?

Recientemente un partido político con presencia mayoritaria en la sociedad española ha elegido a su nuevo líder, con el encargo por un lado de ilusionar a una parte importante de la sociedad y por otro con la obligación de resolver los problemas de una crisis que parece no tener fin.

Este escrito aunque describe mi visión personal, no esconde que de alguna manera pretende ser la voz de las propuestas que la Economía del Bien Común (EBC) realiza para el “bien vivir” de la mayoría de nuestra sociedad, y globalmente de cualquier sociedad.

La EBC tiene como principio no identificarse con ningún partido político, es un movimiento que se dirige a toda la sociedad, y por tanto está abierto a colaboraciones con cualquier partido político democrático, pero no puede quedarse inerte ante planteamientos que afectan de forma negativa a la mayoría de la población, en beneficio únicamente de una élite minoritaria.

Cabe englobar en el punto anterior las declaraciones de principios, que han aparecido estos días en los principales periódicos económicos (Expansión y 5 Días), donde tras la elección de Pablo Casado como nuevo líder del Partido Popular, hace referencia entre otros asuntos a un nuevo programa económico, dirigido por el neoliberal Daniel Lacalle, con una serie de propuestas programáticas que socavan los valores fundamentales de la EBC: Dignidad humana, Solidaridad, Sostenibilidad ecológica, Justicia social, Participación democrática y transparencia.

Analicemos de forma resumida las claves del programa económico de Casado para liderar el PP:

  1. Propone bajar el tipo máximo de IRPF al 40%

  2. Impuesto de Sociedades tipo máximo al 10%

  3. Suprimir el impuesto de Patrimonio, Sucesiones y Donaciones

1.-Según 5 Días como primera propuesta, Casado pretende bajar el tipo máximo de IRPF del 45% al 40%. Una medida de corte neoliberal que pretende reducir la recaudación del Estado y con ello favorecer la creación de empleo, así como dar un impulso a la inversión.

No se si la idea de que bajando el IRPF máximo se consigue más empleo es una afirmación del equipo económico de Casado o es una conclusión del periodista de 5 Días, pero esa afirmación está fuera de todo rigor, no conozco ningún lugar en el que se genere más empleo (se supone que vía consumo) por bajar el IRPF de los que más ganan , la realidad es todo lo contrario, ya que las rentas altas al tener mayor disponibilidad económica suelen invertirla en especular financieramente para obtener más réditos; lo que si está comprobado es que una mayor disponibilidad económica en las rentas medias-bajas casi siempre va directamente a consumo.

2.-En la misma línea va dirigida la rebaja del impuesto de sociedades del 25% al 10%. Eso sí, de manera gradual. De esta forma, desde el nuevo PP se pretende que aumente el beneficio de las empresas y que el Estado recaude por otros cauces como el IVA.

Esto es como mínimo insultante, actualmente las rentas de las familias aportan al estado el 83% de lo recaudado y las empresas el 12% (Atacc 24/06/2018); ¿que se quiere conseguir con esta propuesta?, ¿que más del 90% de la recaudación de impuestos sea por las rentas familiares?, si esto consiguen llevarlo a cabo unido a la subida del IVA (para recaudar como indica por otros cauces), la disponibilidad de rentas para la inmensa mayoría de la población se verá menguada de una forma muy peligrosa. Otro “mantra” que posiblemente evocarán es que “con mayores beneficios de la empresa se genera empleo” (en breve lo oiremos), lo cual es completamente falso, dado que por un lado la empresa solo contrata si tiene necesidades reales no porque haya ganado más por sus ventajas fiscales, pero por otro lado si la carga fiscal va a recaer en la mayoría de la población (rentas familiares), dudo mucho que el consumo crezca.

3.-Por último, y como principal eje de su futura política económica, Casado está decidido a suprimir los impuestos de patrimonio, donaciones y sucesiones por “regresivos, injustos y completamente inmorales», según declaró Daniel Lacalle, encargado de diseñar el programa económico del líder popular.

Otra manipulación más a la sociedad, la realidad es que dichos impuestos afectan de forma practica a menos del 10% de la población, lo que es “regresivo, injusto e inmoral” es que se legisle económicamente solamente para ese 10% de privilegiados; las políticas económicas deben de ser equitativas (no igualitarias) y por tanto los más ricos deben de colaborar de forma diferente, las políticas de igualdad deben de ser entre iguales, en este caso propuestas como las de EBC sobre las herencias y donaciones, dan soluciones que están en un punto intermedio entre la confiscación total y la libre disposición de la riqueza, por donación o herencia.

El nuevo presidente ha querido centrar su política económica en la fiscalidad. Para ello, ha incluido en su equipo al economista Daniel Lacalle que ha perfilado este programa de corte liberal y pensado para satisfacer a una amplia mayoría de los militantes del PP. Algo que puede traducirse como menos gestión de urgencia y más acorde con los valores fundacionales del partido (5 Días 20/7/2018).

La afirmación de “satisfacer a una amplia mayoría de los militantes del PP”, tal vez fuera cierta si sus ¡800.000 afiliados! pertenecieran a ese 10% que tiene la mayoría de la riqueza del país, pero dudo mucho que las 8.000.000 de personas que han votado al PP en 2016 estén en esa situación económica, más bien todas estas propuestas económicas, de llevarse a cabo, les penalizarán de forma irreversible.

Esperemos que Casado rectifique sus propuestas económicas, el mismo comenta en público “mis políticas son para todos los ciudadanos”, y creo que sus votantes más pronto que tarde, si no rectifica, se darán cuenta que sus políticas económicas son solo para unos pocos privilegiados.

J.M.Martín

Políticos y medios de comunicación, la voz de los poderosos

Día tras día recibimos insistentes mensajes de los poderosos a través de sus agentes de que “No hay alternativa”, con el objetivo claro de que esta idea cale en la mayoría silenciosa; pero por otro lado observamos una mayor presencia de movimientos sociales que contradicen dicho “mantra ideológico”, enviándonos un mensaje claro de que “Hay muchas alternativas”.

Cabría entonces preguntarse ¿cómo hemos llegado a esta situación?, en la que una mayoría de la población cree a ciencia cierta el mantra ideológico que los poderosos han conseguido imponer a través de sus portavoces: los políticos y los medios de comunicación, analicemos con detalle esta situación en cada uno de los casos.

A nivel político no comparto la queja popular de “que todos los políticos son iguales”, ya que no lo son, pero los hechos prueban que los que tienen poder y capacidad de legislar lo hacen abrumadoramente en defensa de los intereses de los poderosos, y para muestra de ello veamos iniciativas políticas y legislativas del presente siglo: privatización de servicios públicos, socialización de perdidas de las grandes corporaciones, perdida de derechos laborales, protección de los derechos de las transnacionales en contra de los derechos ciudadanos, …, daría para llenar folios describiéndolas.

Con respecto a los medios de comunicación, la mayoría de ellos están concentrados en muy pocas manos y defienden unos intereses muy particulares, que coinciden plenamente con los de los poderosos. Es un hecho constatado que muchos profesionales nos muestran habitualmente como información lo que realmente es opinión e ideología, y día tras día saturan a la opinión pública con mensajes del tipo “No hay alternativa” con opiniones tales como: “de donde sacamos dinero para determinada acción social”, “hay que bajar el paro aunque para ello el trabajador deba renunciar a sus derechos”, “hay que privatizar servicios públicos esenciales ya que la gestión privada es más efectiva”, “el libre comercio es la panacea que resolverá todos los problemas mundiales”, y así una larga lista de clichés prefabricados por los lobbies del poder neoliberal dominante.

La realidad desafortunadamente es la que mostramos, los dos grandes grupos que controlan la opinión pública – políticos y medios de comunicación- están completamente alineados con la postura neoliberal de “No hay alternativa”, y esta visión por desgracia está calando en amplias capas de la población, por lo que cabe preguntarse, ¿qué podemos hacer a nivel individual para revertirlo?, desde luego que no hay una formula mágica, pero si cabría un posicionamiento claro con posturas del tipo “Hay otras alternativas”, apoyando a diferentes movimientos sociales, como: ecologistas, comercio justo, economías alternativas, …, formulando propuestas encaminadas a que la mayoría de la población tenga una vida digna, aunque para ello los poderosos tengan que colaborar en su justa medida, ni más ni menos.

El sistema neoliberal actual cuyos valores son el crecimiento ilimitado, acaparar riqueza y competencia/individualismo, no está dando soluciones a los problemas de la mayoría, por lo que desde el inicio de la crisis están surgiendo diferentes alternativas de modelos económicos, como “La Economía del Bien Común”, movimiento social holístico que se sustenta en los valores que nos permiten mejorar nuestras relaciones personales, como son: la colaboración, la solidaridad, la empatía, …, y donde el dinero, para conseguir los objetivos sociales, pasa de ser un fin a ser un medio. Esto que puede sonar como una propuesta antisistema, es lo que la mayoría de las Constituciones de los países democráticos dicen: en el caso español en el artículo 128 dice literalmente: “Toda la riqueza del país en sus distintas formas y sea cual fuere su titularidad está subordinada al interés general”.

Autor: J.M.Martín

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